18.0精緻筷子盒組 正木系W09926

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●素材/原料: [筷子盒]ABS樹酯,​[筷子]丙烯酸樹酯
●產地: 石川縣 山中市
●品牌名: HAKOYA
●尺寸: 185 x 23 x 12mm,​[筷子]約18cm
●重量(淨重)[g]: 35
●重量(含包裝材料)[g]: 40
●使用注意事項:
?不可使用於家庭用微波爐
?不可使用於家庭用洗碗機
?受到強烈撞擊或外力作用下,​其仍有破損的可能性。
?請避免使用鐵網刷或具有研磨成分的粉末,​以免造成磨損及刮痕
●其他:
?本商品係採用手工作業塗裝製成,​多少會有些微的色彩不均或不平整的現象。敬請見諒。
?因為手工塗層的商品,​實際商品的顏色與設計多少會有些許的差異。
?無庫存的狀況時,​將在收到訂單後進行生產。因商品的緣故,​送達日期會有延遲的情況發生。關於送貨日等相關問題,​請洽客服中心。

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圖文引用JSHOPPERS

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踏出沙龍-走向現代:法國近現代藝術 每日好書推薦





踏出沙龍-走向現代:法國近現代藝術















  • 《踏出沙龍?走向現代:法國近現代藝術》




    從十八世紀洛可可的華麗趣味、浪漫主義的情感取向
    至十九世紀學院的精準風格、印象派與後印象派的變幻光影、象徵主義的玄思冥想,
    再到二十世紀初立體派、超現實主義的前衛實驗,
    十三篇述史與審美兼具的文章,結合豐富彩色圖版,
    追溯法國藝術踏出沙龍,走向現代的歷程。

    法國近現代藝術的發展,大抵而言,是由十八世紀洛可可的華麗趣味、浪漫主義的情感取向,走向十九世紀學院的精準風格、印象派與後印象派的變幻光影、象徵主義的玄思冥想,再邁向二十世紀初立體派、超現實主義的前衛實驗。在這段從古典、浪漫而現代的歷程背後,則綿亙著沙龍展兩百多年的歷史,以及更長遠的沙龍文化背景。

    沙龍,這個在法國近現代藝術發展上不可忽略的因素,既是學院風格的堡壘,也是流行趣味的搖籃,即為本書追蹤的起點。

    本書分為「沙龍篇」與「現代篇」,以十三篇述史與審美兼具的文章,分別深入法國沙龍繪畫背後的沙龍體制、藝術運作、評論生態,十九世紀後半葉通俗品味與前衛實驗底下的政治氛圍、社會變遷、技術發展,結合豐富的作品圖版,帶領讀者回溯法國藝術踏出沙龍、走向現代的歷程。

















    • 作者介紹






      李明明

      1940 年生於重慶市。1962年公費留學法國,獲法國巴黎第七大學中國藝術史博士。曾執教於巴黎第一大學造型藝術及藝術學系、巴黎第四大學藝術史系。1986年返國執教於國立台北藝術大學、國立中央大學。1993年創立中央大學藝術學研究所。歷任中央大學藝術學研究所教授及所長。研究領域為西方近代藝術史及藝術理論。近年來開拓中法文化藝術交互影響等問題。

      主要著作有《形象與言語》(三民,1992) 、《古典與象徵的界限》(東大,1993)、《藝術史大事記》(Les Grandes dates de l’histoire de l’art,與G. Rudel 合著,Paris, P.U.F.,1980)、〈自壁毯圖繪考察中國風貌在法國十八世紀藝術中的發展〉(《他者之域》,麥田,2001),及多篇論文散見於《人文學報》、《歷 史月刊》、《現代美術》等期刊。

















    踏出沙龍?走向現代:法國近現代藝術-目錄導覽說明






    • 前言:典範與世態

      沙龍篇──從風流歡慶到肉色迷離
      118世紀的沙龍文化與洛可可藝術
      2洛可可繪畫的感性訴求──從風流歡慶到肉色迷離
      3沙龍繪畫與流行趣味
      4法國19世紀中葉的物質社會與折衷主義
      5沙龍體制與文化輿論

      現代篇──眼的藝術,心的藝術
      6象徵藝術的言說世界與批判意識──透視藝術風格的另一種途徑
      7彩繪與文描──莫侯、左拉與虞士曼的沙樂美
      8高更與象徵主義繪畫
      9波特萊爾的現代性與都會藝術
      10雕塑家卡蜜兒?克羅代爾的創作生涯及其精神病例
      11眼的藝術、心的藝術──莫內與印象主義
      12馬格里特式幽默
      13畢卡索──畫家及其創作之道

      中外名詞對照表

















    前言:典範與世態(摘錄)

    李明明


    典範的追求,遠離了感性。

    藝術作為人類感性的表現,不應當局限於傳統習俗的拘束範圍,它應該擴展並且蘊含感性經驗的全部領域。

    達郎拜(d’Alembert)曾自豪地稱十八世紀為「哲學的世紀」,因為哲學不再局限於單純思想的領域,它要求並設法涉入事務更深的層次。幾曾何時,禮教規範下的社會弱點紛紛現露,再也擋不住批判的浪潮;做為社會表情的藝術,已自其文藝復興的古典基石上蠢蠢欲動,暗示了一番不同氣象的十八世紀藝術。

    過去,相信絕對真理和普遍標準是存在的;這種信念的崩潰,以及對人的多樣性和平等關係的再認識,導致了相對主義和個人主義的產生。在創作中,藝術家嘗試自典範的框架走向感性經驗。在法國,曾經為了「素描」與「色彩」的高下掀起激烈的辯論:一個看似繪畫路線的爭論,卻透露了藝術探索的根本問題,那就是,世界觀與形式材料之間的密不可分的關係。「素描」與「色彩」的爭論,也被稱為「古今之爭」,它揭示了藝術中的一項恆定規律,那就是感性經驗的不可或缺,以及藝術趣味的變化更替。

    在十七世紀以前,歐洲藝術的典範在義大利、在荷蘭,進入十八世紀之後,路易王朝以睿智的沙龍文化與華麗的洛可可藝術,拓展了法國文化的魅力;攝政王與路易十五時期,更以一種離經叛道的審美趣味,回應了「光的世紀」對真理的挑戰。沙龍的世紀不僅是才俊智士的世紀,也是歡慶享樂的世紀,在不少價值觀的改變中,個人的生活價值駕凌了公眾的價值,即興而放蕩的藝術趣味取代了端莊的古典。大革命雖然為追求享樂的感性風格劃下句點,卻無法抵擋浪漫主義的勢頭。

    十九世紀是一個意識型態劇烈轉變的時代。古典與浪漫的激盪加速了藝術思潮的演變。當拿破崙三世因為抗議之聲而推出「落選沙龍」之後,不出二十年,世紀體制的「官辦沙龍」得以壽終正寢;各種畫會社團如雨後春筍般出現,在進入二十世紀之際,多姿多采的法國藝術,已經從沙龍走進了現代。

    本書所收的十三篇短文,嘗試以不同的角度闡述這段歷史的重點。以十三篇短短的文字,作者自無勾勒兩百年法國藝術史的奢望,不過讀者或許能從中窺見法國藝術由沙龍步入現代的軌跡。



















    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:16開19*26cm
    頁數:192


    出版地:台灣






















  • 作者:李明明

    追蹤











  • 出版社:藝術家

    出版社追蹤

    功能說明





  • 出版日:2011/7/3








  • ISBN:9789862820216




  • 語言:中文繁體




  • 適讀年齡:全齡適讀












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